أحمد بن محمد الخفاجي

81

تفسير آية المودة

وأخرج أيضاً عن ؟ سالم بن أبي الجعد قال : قيل لعمر : إنّك تصنع بعليّ شيئاً لا تصنعه بأحد من أصحاب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم ؟ قال : إنّه مولاي « 1 » . قال الحافظ ابن حجر رحمه اللَّه : حديث من كنت مولاه فعليّ مولاه أخرجه الترمذي والنسائي « 2 » وهو كثير الطرق جدّاً وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها / 26 / ب / صحاح وحسان « 3 » .

--> وهكذا أورده ابن عساكر في الحديث : « 568 - 587 » من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 70 و 48 . وقريباً منه رواه ابن عدي في ترجمة سليمان بن قرم من كامل ابن عديّ : ج 1 ، الورق 386 . ورواه أيضاً الطبراني في ترجمة حبشيّ بن جنادة من المعجم الكبير : ج 1 / الورق 170 . ( 1 ) - وهذا رواه ابن عساكر في الحديث : « 584 » وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 82 ، ط 2 . ورواه أيضاً الخوارزمي بسندين في الفصل « 14 » من مناقب عليّ عليه السلام . ورواه أيضاً الحافظ محمد بن سليمان الكوفي الصنعاني في الجزء السابع في الحديث : « 864 » من كتابه مناقب عليّ عليه السلام الورق 182 / ب / وفي ط 1 : ج 2 ، ص . . . ( 2 ) - أمّا الترمذي فإنّه رواه في الحديث الثاني من مناقب عليّ عليه السلام من كتاب المناقب تحت‌الرقم : « 3797 » من سننه : ج 5 ص 297 ثمّ قال : وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد اللَّه عن زيد بن أرقم عن النبيّ . . . وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد صاحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم . وأمّا النسائي فإنّه أورد الحديث بطرق مختلفة وصور متنوّعة في الحديث : « 79 » وما بعده من كتاب خصائص عليّ عليه السلام ص 150 - 187 ، ط بيروت بتحقيق المحمودي . ( 3 ) - هذا موجز كلام ابن حجر ؛ وإليك كلامه حرفيّاً في آخر شرحه مناقب عليّ عليه السلام في كتاب فضائل الصحابة من كتاب فتح الباري : ج 7 ص 61 / أ 74 قال : وأوعب من جمع مناقبه من الأحاديث الجياد النسائي في كتاب الخصائص . وأمّا حديث : « من كنت مولاه فعلّي مولاه » فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدّاً وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها صحاح وحسان . وقد بلغنا عن الإمام أحمد [ أنّه ] قال : ما بلغنا من أحد من الصحابة ما بلغنا عن عليّ بن أبي طالب ! ! ! وأيضاً قال ابن حجر في آخر ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب تهذيب التهذيب : ج 7 ص 339 قال : لم يجاوز المؤلّف [ يعني الحافظ المزّي ] ما ذكره ابن عبد البرّ وفيه مقنع ولكنّه ذكر حديث المولاة عن نفر سمّاهم فقط وقد جمعه ابن جرير في مؤلّف فيه أضعاف من ذكر ! ! ! وصحّحه واعتنى به بجمع طرقه أبو العبّاس ابن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صاحبيّاً أو أكثر . وقال ابن كثير في آخر ترجمة الطبري فيمن توفي سنة ( 310 ) من البداية والنهاية ج 11 ص 147 . وذكر الذهبي في آخر ترجمة الطبري من تذكرة الحفاظ : ج 2 ص 713 . وقال الطباطبائي في كتابه الغدير ص 36 :